过河卒第一百三十一章女神会齐玄素的第一件事就是应对圣廷的指责,例行公事。毕竟这件事本质上还是圣廷理亏,大家揣着明白装糊涂罢了。
圣廷方面代表的头衔很长,某某后裔、某某领主、某某守护者、某某统治者、某某征服者、某某打破者、某某破除者、某某公主、某某女士、某某女王、某某母亲,然后是一连串的名字和姓氏,长达十几个字节,恨不得把八辈祖宗的姓氏名字外加祖宅全都塞进去。m.
齐玄素一个都没记住,也很不以为然。
他也能效仿这个格式来一个,凤台县的杀戮者、措温布的见证者、遗山城的保护者、升龙府的拯救者、南洋的守护者、狮子城的统治者、紫光真君的眷顾者、上古巫教的传承者、八代大掌教的有力争夺者、铃鹿山的忠诚朋友、帝京风气守护、征服凤麟洲八代弟子首席功臣、道门最年轻的二品太乙道士、第二年轻的三品幽逸道士、传说中的张月鹿的未来道侣、清平会的希望、潜在佛敌、婆罗洲道府首席副府主,玄素、天渊、魏无鬼、姚、齐、来自万象道宫。
这有什么?完全就是吓唬人的,跟江湖中的绰号差不多,过江龙、下山虎、金镖压绿林、一剑镇江南。
至于什么公主、女王的,自从安西大秦国崩溃之后,西洋多小国,这些公主女王是不怎么值钱的,所谓的女王当然不能与大玄皇帝对等,就拿大虞国来说,齐玄素刚刚扶持了一位女王,实在算不得什么。
所以齐玄素只记住了一个名字,玛丽安。
马姑娘。
不同于马奇诺,玛丽安代表了圣廷,她在明面上的身份是一位枢机执事,在南洋拥有一座教堂和众多随从。
枢机对应金阙,枢机执事就相当于普通真人。
在过去的时候,圣廷内部是没有女性高层的,直到出了一位女神之后,这一规矩被彻底打破,女性身份也能跻身圣廷的高层。当然,教宗除外。
从身份上来说,她和齐玄素是对等的。
齐玄素在天福宫见了这位金发女士,耐心听完了这位女士的长篇抱怨,然后不失礼貌地回应这位女士,道门已经掌握了足够多的证据,现在拥有一百二十三份口供,更有诸多物证,包括一些留影,绝非毫无证据的迫害。有足够的证据指出,这艘船上的成员是这次狮子城大骚乱的幕后主谋,他们向那些制造混乱之人提供金钱,而且船上的人已经认罪,理应接受审判。
玛丽安这次抗议除了例行公事之外,多少也有点赌的意思,如果道门没有证据就抓人,那么她也许可以讨要个说法。现如今见道门这边准备充分,自然只能悻悻而归。
送走了玛丽安之后,齐玄素又召见了李朱玉,询问进展如何。
李朱玉没有让齐玄素失望,这么大的事情,不是圣廷一家可以做到的,必然有人里应外合,而且这种掉脑袋的事情,一定要密,所以不能有太多人知道。如此一来,遮挡就少了,环节也少了。
李朱玉说道:“根据那几个西洋人的交代,负责与他们接头的人名叫陈飞雪,本名陈剑紫,此人是大虞国宗室偏远旁支,早年跟随家人离开升龙府,移居狮子城,在狮子城加入了圣廷下辖的女神会。”
“女神会是圣廷主要修会之一,仿效军队纪律严格制定会规,会员严守‘绝财’、‘绝色’、‘绝意’三愿之外,还应无条件效忠教宗,执行其委派的一切任务。为了便于深入各个阶层,取消专门会服,不住教堂,通过传道讲课、开办教会学校、医院、担任官职或者各地方诸侯的告解师等手段,进行各种隐秘活动。”
“早在大魏年间,就有女神会的教士来到中原,甚至不少士大夫、乃至于阁老都在他们的蛊惑下改信圣廷,打出了‘补儒易佛’的口号,甚至部分教士还担任了大魏朝廷的官职。截止到大魏末年,有超过五分之一的女神会教士扎根于中原。大玄立国之后,驱逐了这些女神会教士,不过他们仍旧活跃于南洋、凤麟洲等地。我们怀疑玛丽安就是本地女神会的领袖。”
“陈剑紫虽然暗中加入女神会,但秘而不宣,改名陈飞雪之后,在明面上还是以道童的身份示人,在女神会的暗中支持下,陈剑紫成为活跃于狮子城的著名富商,因为其相貌姣好,所以素有‘狮子城第一美女商人’的称呼。”
“陈剑紫其人,工于钻营取利,前些年的时候,她和一帮商人大肆鼓吹所谓的议会制度,要求南庭都护府撤离狮子城,还政于民,效仿西洋人组建议会,而他们作为民意代表共同参政议政。现在看来,其背后应该也有女神会乃至于圣廷的支持。”
“我们判断,陈剑紫应该充当了圣廷和道府内部叛徒的中间人的角色,帮忙牵线搭桥,里应外合,至于陈剑紫另一边与谁接头,我们还在摸查。不过我们已经安排了人手,严密监视陈剑紫,严防其外逃。一旦有逃跑迹象,我们会第一时间进行抓捕。”