第三十四章：案例分析会之易忠海必死之由2

随后，在黑板上写下4.传统与权威，然后解释，

“封建主义思想重视传统和权威，

认为社会秩序和道德规范应该依据古老的传统和权威来维护。

封建主义思想认为任何对传统和权威的挑战都可能破坏稳定和团结。

解放后，教员提出了针对历史传统“取其精华去其糟粕”的指导方针，

并在《宪法》中有了明确规定，强调法律是治国的根本。

最后，在黑板上写下5.宗教信仰，

然后解释，“封建主义思想与宗教紧密相连。在封建社会中，

宗教权威往往与世俗权威相互支持，

老百姓不懂科学，但相信牛鬼蛇神，相信来世报，不听话就吓唬你。

解放后，不许成精了，也不许宣传封建迷信。国家鼓励科学思想，

推动社会主义的现代化建设。

总的来说，封建主义思想的核心思想是维护等级制度、土地私有制度以及忠诚与服从的关系，同时依靠传统、权威和宗教信仰来完成统治的一言堂思想。

这种思想体系在解放后被逐步打破，取而代之的是以人民为中心的社会主义思想，强调平等、公正、自由和民主。通过对封建主义思想的批判和改造，我国社会逐步建立起符合社会主义价值观的新秩序。

许大茂接着讲解：

“举个简单的例子，有个孩子思想上进，他想走出村里看看村外的世界。

然后让村长知道了，先告诉他，孔老二说过，父母在不远游。

你出村子是不对的。孩子说，我就去乡里看看，不远。

一看孩子不听话，村长就对他说，你是不孝顺，不尊敬长辈。

你要出去了，别的孩子都要出去，所有的村里父母都没人赡养，你这是不孝。咱们村先进村就没了，你太自私了。

孩子还是要出去，然后村长让打手上去揍了孩子一顿。孩子不服气，要求村民给他评评理。然后村长告诉村民，他出去了，你们的孩子也要出去，没人孝顺你们了。

然后村民纷纷拉着孩子不让他出去。孩子却死也要出去。

这个时候，村里的神婆出面了：“孩子他爹，你快上来把这个孩子带走吧，他太不听话了。”几番折腾下来，孩子要么被弄死，要么化为听话村民的一员。

村长对于出现的不可控的村民先后使用了”道德大棒约束、裹挟村民施压、动用武力镇压、牛鬼蛇神恐吓”——这就是典型的封建主义思想下的统治策略。”

在封建主义思想的统治下，社会秩序混乱，贪官污吏横行，百姓生活困苦。

解放后，我党推翻了封建主义，地主被打倒，农民当家做主，国家又制定了法律，由法治代替人治。

法律明确了人们的权利和义务，保障了百姓的权益，当官的再也无权决定百姓的生死。如今，我们国家的法律体系不断完善，人们的法治观念也逐渐增强，我们的生活越来越美好。

再把话说回来，刚才我举的例子像不像咱们大院？相信很多人已经看明白了，“道德大棒约束，裹挟居民施压，动用傻柱镇压，牛鬼蛇神恐吓”，这是现实版的封建主义在新社会又有了萌芽，死灰复燃了。

在扭曲的价值观管理下，四合院形成了自己的特有理论基础：

1.理论一：大院的事情大院解决。

这就是要阻止法律进入四合院，从而形成脱离国家的独立王国。

关键是所有四合院住户都觉得理所当然，有问题不是寻求政府和法律，而是寻求大院大爷解决问题。还有了统治阶层，又分了一、二、三大爷。

街道办要求宣传的政策在四合院都有了自己的解释：街道办说谁家锁门就不给优秀四合院，街道办说五保户的意思是全院负责五保户的食、住、医、药、葬，所以聋老太太见着你省吃俭用省下的肉要吃你的乖乖孝敬；

大爷有权赶走住户，剥夺其居住权；

偷东西不犯法了，最多把赃物还回去就没事了；

打人不犯法了，而且提倡打人，每次傻柱打人都会获得赔偿；

不劳动最光荣了，缺钱了就组织个捐款大会，让全院养着，多光荣？

2.理论二：没有父母的不是，只有儿女的不周全：所以父母可以随意打骂孩子，打死也白死了，不高兴了打孩子缓解一下不爽的心情，高兴了打孩子庆祝一下，“下雨天打孩子，闲着也是闲着”成了父母和孩子的日常。

谁打孩子打得狠谁最有本事，刘光齐不敢呆跑了，刘光福、刘光天兄弟俩那天身上的伤少于10处都是过年，第二天起床发现没死首先感谢老天爷。

女孩子是赔钱货，因为太容易被打死了，自家有好吃的必须先给聋老太太吃，否则就是不孝顺；岁数大的打岁数小的不能躲，砸了你家你得受着，否则就是不孝顺。

=======================================================

终于回归四合院了，先拿管事大爷下手，而且是死手就很舒爽，同意的就送吧。

求鲜花、求收藏、求月票，都是免费的。每天不送就清零了。还没上架就不求打赏了，怕打赏了还得加更。求给个评论，不然有点单机的感觉，很不爽。别骂就行，人老了，受不了骂。有不适的欢迎斧正！

清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！

立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)